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聚珍堂木活字巾箱本《绣像红楼梦》

2021-08-09 12:57知识820

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《绣像红楼梦》一百二十回,王希廉评,清光绪二年(一八七六)京都聚珍堂活字印巾箱本,依据清道光十二年(一八三二)双清仙馆刊本排印。著录于《中国古籍善本书目》、一粟编著《红楼梦书录》。


本书二十四册,分为四函,以元亨利贞标记。半叶十行行二十二字,白口,上下双边,单黑鱼尾。版心上镌“绣像红楼梦”,下镌“聚珍堂”。扉页镌“光绪丙子年校印,绣像红楼梦,京都隆福寺路南聚珍堂书坊发兑”。钤“聚珍堂摆印”朱文方印。书首为聚珍主人序,次王希廉批序,次程伟元原序,次读花人戏编“红楼梦论赞”,次王希廉“红楼梦总评”,次 “红楼梦题词”,次“红楼梦问答”,次目录,次音释,次“大观园图说”,次绣像六十四叶,前图后花。每回于回目对句前题“洞庭王希廉雪香评”,回末有总评。


前扉有光绪丙子聚珍堂牌记,首册为序言、论赞、总评、题词、目录,首册末大观园图说为木刻;二册为全本绣像,计六十四页一百二十八图(六十四位人物绣像,共配以六十四种花卉);三册起至末为红楼梦正文一百二十回全。


正文每回末有王希廉总评,王评本是红楼梦诸评本中流传最广的一个版本,其评点对红楼梦的结构分析最为细致,更为重要的是,他认为红楼梦第五回具有统摄全书作用的观点,直到现在也为红学研究者所肯定,而在王氏之前的评点包括脂砚斋、东观阁等对此都没有提及。


《红楼梦》的版本极其繁杂,在流传过程中,除去“程甲、程乙”,此本是又一个重要的活字本。藏书家韦力在《古书之美》里专谈聚珍堂本红楼梦,称“不见著录,十分罕见。”清人崇彝在《道咸以来朝野杂记》中载“聚珍堂欲印《红楼梦》未果”,以致后人多信此说,直至上世纪五十年代周绍良等编著《红楼梦书录》,方更此说。迄今可查证者,此本仅韦力先生藏有一套,天津图书馆获周叔弢先生捐赠一套,海外仅知日本东京大学藏有一套。


聚珍堂为清同治年间刘英烈父子经营之书坊。聚珍堂刻印书众多,多中小版式为主。所刻儒家经典多用雕版印刷,小说、鼓词之类则多以活字刊行。聚珍堂木活字印巾箱本《绣像红楼梦》,版本稀见,海内外鲜有收藏者。


聚珍堂为清末著名书坊,尤以刊行活字袖珍本为特色之一。据所见《儿女英雄传》、《醉菩提》等,聚珍堂摆印诸书多不见内文栏线,而此本多处可见栏线覆压在文字之上的情况,当是内文印毕之后,另行套印边框所致,这种情况可见是直接受到清内府聚珍版的影响。


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